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浙江九千年

上山文化改写长江下游史前文明


  继良渚文化、河姆渡文化、跨湖桥文化,中国考古学家日前在浙江浦江命名了一种新型考古学文化--上山文化。这一命名意味着长江下游史前文明再度向前推进。

  “上山遗址”升级成“上山文化”

  上山遗址位于浙江省金华市浦江县黄宅镇渠南、渠北和三友村之间。遗址面积达2万多平方米。自2000年被发现后,浙江省文物考古研究所和浦江博物馆对上山遗址进行了三期发掘,共揭露遗址面积1600平方米,获得了丰富的实物资料,包括以大口盆、平底盘、单耳罐为典型代表的陶器群,以石片石器和砾石石器为特征的石制工具等。

  2006年11月上旬,张忠培教授、严文明教授等国内从事新石器时代考古的专家再次会聚浦江,参加中国第四届环境考古学大会暨上山遗址学术研讨会。专家们听取了上山遗址考古领队蒋乐平对遗址发掘成果的报告,考察了遗址现场,研究了出土标本,对上山遗址的年代、内涵、文化性质等问题进行了专题讨论。

  7日下午,上山遗址学术研讨会新闻发布会在浙江浦江举行,正式宣布上山遗址是长江下游地区及东南沿海地区迄今发现的年代最早的新石器时代遗址,并命名了“上山文化”。

  来自故宫博物院、北京大学等单位的多位知名考古专家达成共识:上山遗址的文化内涵代表了一种新发现的、更为原始的新石器时代文化类型,2005年在嵊州小黄山遗址也发现了相同类型的文化遗存,证明上山下层文化类型不是孤立的,这两处遗址位于浙江西南部山区向浙东平原地区过渡的丘陵、河谷地带,同属于一种新颖的地域文化。根据考古学文化的命名原则与惯例,这种新发现的考古学文化可以命名为“上山文化”。由于上山遗址出土的器型中以“大口盆”为主,考古人员戏称这一文化类型为“大口盆文化”。

  长江下游已知的最早文明

  “上山文化”的命名,意味着中国长江下游史前文明再度向前推进。据介绍,在考古学界,长江下游地区是一个自成体系的地理和文化单元。这里孕育过跨湖桥文化、河姆渡文化、马家浜文化、良渚文化,文明发展程度较高。正是这些文化遗址的发现,使长江流域与黄河流域一起被确认为中华民族的文化摇篮。

  浙江省考古研究所所长曹锦炎说,上山遗址是中国长江下游及东南沿海地区迄今发现的年代最早的新石器时代遗址。通过三期考古发掘,从地层上证明了上山下层文化遗存早于跨湖桥文化遗存,因此它的年代早于跨湖桥文化与河姆渡文化。他表示,希望通过今后的发掘和进一步科学研究,使上山文化的年代进一步确定。

  万年米破解稻作文明起源

  在上山遗址的各种发现中,一粒“万年米”颇受关注。

  “上山遗址发现了长江下游地区迄今最早的稻作遗存,为稻作农业起源问题的研究提供了十分珍贵的资料。”浙江省考古研究所研究员、上山遗址考古领队蒋乐平说。蒋乐平曾与香港中文大学人类学系吕烈丹博士一起对遗址中挖掘出来的各个土层的大量样土进行了认真浮选,找到了一粒万年以前的新石器时代早期的米和多粒晚期的米。在上山遗址出土的夹炭陶片的表面,还发现较多的稻壳印痕,胎土中羼和大量的稻壳、稻叶。

  专家表示,稻米养育了超过世界1/3的人口,而长江流域是亚洲栽培稻和稻作的重要起源地之一。20世纪70年代末以来,在长江下游地区,相继发现和发掘了河姆渡、罗家角等与稻作有密切关系的新石器时代遗址,特别是距今7000年左右河姆渡遗址的发现,为中国是稻作起源地提供了有力的证据,推动了中国稻作起源研究的深入。如今,上山文化中的稻作遗存又将中国稻作文明的时间表提前了,“无论这粒‘万年米’是野生稻还是栽培稻,都将有利于破译世界稻作文明起源之谜。”蒋乐平说。



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[楼 主] | Posted: 2007-01-11 23:02 顶端
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河姆渡文化·楼家桥遗址

  楼家桥遗址位于浦阳江支系凤桐江畔的诸暨次坞镇楼家桥村。遗址依山临江,受钱塘江潮位影响明显,春夏多雨时节,潮水顶托,江水回流倒灌,遗址常遭水淹,受涝严重。

  1999年~2000年连续3期发掘,发掘总面积约1500平方米。堆积厚2~4米,上部属商周时期堆积,良渚文化遗存内涵不甚丰富,主体堆积的内涵具有河姆渡文化和马家浜文化双重性。一如其所处的地理位置属宁绍平原边缘一样,文化面貌也呈现边缘的特征,即这里是河姆渡文化分布的边缘,也是马家浜文化分布的边缘地区,是两个文化圈的重迭部分。出土陶器陶系以夹炭红衣陶为主,夹砂红陶次之,陶器可明确区分为代表不同文化的两组:A组,夹炭陶绳纹带脊釜、单把钵等;B组,夹砂红陶圆柱足鼎,腰沿釜、泥质红陶喇叭圈足豆。A组器物胎质、器形到纹饰均与河姆渡文化的同类陶器相同;B组器物,尤其是带扉棱圆柱足鼎、腰沿釜不见或很少见于河姆渡文化遗址,相反,在太湖流域的马家浜文化中屡见不鲜。从两种文化因素在该遗址所占的比重的变化趋势考察,B组器物所代表的马家浜文化因素日益浓厚、强大。河姆渡文化在日渐衰落,这与河姆渡文化与马家浜文化相互关系变化的大格局是一致的。该遗址出土的象牙仗端帽与河姆渡遗址发现的蚕纹象牙小盅完全一致。

河姆渡文化·塔山遗址


  塔山遗址位于象山县城关丹成镇东南塔山东南坡,是典型的山坡型遗址。20世纪90年代发现。1990年、1993年两期发掘发掘面积545平方米。遗址堆积厚2米左右,堆积均是上坡薄下坡厚,野外划分9层。3、4层是商周时期遗的堆积,5、6层为良渚文化遗存,7、8、9三层及相关墓葬为河姆渡文化堆积,河姆渡文化堆积平面位置偏于山坡的下方。河姆渡文化堆积分三期:

  一期 9层下墓地40座墓葬。

  二期 9层、8层。

  三期 7层及7层下的15座墓葬。

  塔山遗址发掘的收获之一是将河姆渡文化的分布往东南延伸到象山港,最有价值的是发现了河姆渡文化晚期的公共墓地,相当于河姆渡文化第三期的墓葬40座,第四期的墓葬15座,从发掘的情况看,墓地的实际墓葬数当超过已发掘的数量。第三期时墓地40座墓葬根据墓葬的随葬品组合的不同和墓向的差异可以分成甲、乙、丙三组。甲组墓向东偏南以泥质红陶大喇叭圈足豆为基本随葬品,少量玉玦;乙组,墓向东偏北,陶釜为主要随葬品,部分釜、盘、钵组合随葬;丙组,仅M28、M29两座,随葬夹砂红陶鼎、夹细砂的圈足罐、豆,器表橙红色陶衣光亮鲜艳,圈足部饰半月形镂孔。从乙组墓葬打破甲组、丙组,乙组墓M31出土泥质红陶大喇叭豆的豆把等层位关系和乙组墓葬陶釜的器形特征看,三组墓葬大致具有历时性的早晚关系,甲组最早,丙组其次,乙组最晚。三组墓葬先后埋于同一墓地、为探讨塔山墓地的性质、不同组别墓葬主人的相互关系及所反映的社会组织结构等问题提供了新的实物资料。7层下墓葬15座,随葬品均为陶器,基本组合为釜、罐、盘、豆。绳纹釜多为冥器。

[1 楼] | Posted: 2007-01-11 23:04 顶端
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河姆渡文化·名山后遗址

   名山后遗址位于奉化市江口镇名山后村,20世纪80年代砖瓦厂取土已将遗址的中心区域破坏,出土不少造型一致大小不一的石钺。1989年1991年两期发掘,发掘面积600余平方米。堆积厚2.8米左右,野外分12个堆积层,以良渚文化人工营建的土台为界,其上为良渚文化堆积,其下8~12文化层及相关遗迹属河姆渡文化遗存。河姆渡文化遗存分三期。

  一期 12层、11层及11层下的H23、H26等灰坑。夹砂灰陶、泥质红陶占绝大多数。敞口圜底釜、多角沿釜、半圆锥足釜形鼎、外红里黑泥质红陶大喇叭圈足豆、牛鼻耳罐侧把平底盉、圈足盆及猪嘴形支座是常见。

  二期 10层及9层下H4等遗迹。陶器种类、形制与一期有明显的传承发展关系。鼎的数量有所增加。

  三期 9层、8层。陶器以夹砂红陶为主,泥质灰陶次之,夹炭红衣陶占相当大的比例,少量黑皮陶。敞口圜底釜仍然是主要的炊器,釜形鼎的数量更多。鼎足以舌形、凿形为特征,个别鱼鳍形鼎足,泥质灰陶镂孔圈足盘数量多,是该期最具时代特征的陶器。

  该遗址发掘的最大收获:一是发现了良渚文化的方形覆斗状土台,二是获得了河姆渡文化与河姆渡后续文化(良渚文化名山后类型)上下迭压的地层关系,并获得了河姆渡文化三、四期联系更为紧密、年代更精确的地层资料。夹砂红陶、泥质红陶、泥质灰陶彼此的消长变化过程很清晰。三是获得了河姆渡文化第四期时的墓葬资料。随葬品为釜、圈足罐、圈足盘,个别陶鼎三足均残应是作为陶釜随葬的。

河姆渡文化·鲻山遗址

    鲻山遗址位于余姚市丈亭镇西北1公里处,20世纪70年代末在姚江两岸河姆渡文化遗址专题调查时发现。1996年新修建的61省道从鲻山的东南面通过,发现大批河姆渡文化遗物。1996年9月~12月对该遗址进行抢救性考古发掘。发掘面积300平方米。经调查钻探,鲻山遗址主要分布在鲻山的东南面,面积达50000余平方米,是一处面积与河姆渡遗址相当,堆积层次、文化面貌与河姆渡遗址极其相似的重要的河姆渡文化遗址。

  鲻山遗址文化堆积厚1~3.5米不等,1996年发掘的300平方米位于鲻山的东南坡,紧贴61省道南侧布方。文化堆积后3米左右,堆积自北(上坡)往南(下坡)逐渐增厚,坡相堆积特征明显。野外划分10层。3~10层均为河姆渡文化堆积,依据野外揭示的地层迭压关系和各文化层出土遗物种类及其形态特征的变化可以将该遗址的河姆渡文化遗存分四期。

  一期 10层、9层。发现大片干阑式建筑遗存。出土遗物陶器居多,夹炭陶为主。敞口、敛口肩脊釜,敞口无肩带脊釜,双耳平底罐,平底盘,平底盆,单把钵为代表性陶器。陶器胎体厚重,吹器底部拍印绳纹,口沿、肩脊部常见刻划的植物图案。在钵、盘、盆的外表,尚可见到拍印绳纹后重新抹平的现象。出土为数不少的燧石质打制石器。骨耜2件,木耜1件,象牙雕刻制品发现不多。(9)层下建筑木桩的14C测年数据有4个,数据范围BC5560~4600(经树轮校正),(9)层下稻谷的14C测年BC4780~4600(经树轮校正)。

  二期 8层。陶系及典型陶器组合与一期雷同。夹砂灰陶增加,夹炭陶色有黑变灰,陶器胎体明显趋薄,器物形态和一期有明确的传承发展关系,均可找到对应的型式,刻划纹减少。 燧石质打制石器数量减少。(7)层下木桩14C测年BC4500~4340年。

  三期 7层、6层。陶器以夹砂陶为主,直口长颈扁腹圜底釜最具时代特征,外红里黑的泥质红陶粗把宽沿豆、圆体直把盉也是该期的典型陶器。燧石质打制石器基本不见。

  四期 5层、4层、3层。陶器中夹砂灰陶大宗,泥质红陶占相当数量。敞口圜底釜、敛口扁腹釜、扁腹釜形鼎、牛鼻耳罐、泥质红陶大喇叭圈足豆、直把垂囊盉是该阶段的代表性陶器。

[2 楼] | Posted: 2007-01-11 23:04 顶端
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河姆渡文化·分布概况

  70年代末80年代初,在余慈平原及其附近地区广泛开展了河姆渡文化遗址专题调查,迄今为止,河姆渡文化遗址除了河姆渡遗址本身之外,还有慈溪童家岙,余姚鲻山、鲞架山,宁波慈湖、慈城小东门、八字桥,鄞县的辰交,奉化的名山后、象山的塔山、诸暨次坞楼家桥、舟山的白泉等50多处遗址。其中鲻山、鲞架山,慈湖、小东门、八字桥,名山后、塔山、楼家桥、白泉等遗址经过科学发掘和试掘。在宁绍平原中部曹娥江东岸的上虞百官三棚桥、驿亭马慢桥等地也采集到类似河姆渡遗址第2层的器物,如泥质灰陶垂囊盉和夹砂灰陶敞口釜等。又从浙江省区域地质调查队获悉,他们在象山、鄞县作第四纪地质调查时发现泻湖相沉积层中有如河姆渡遗址第3、4层的黑灰陶片。

  浙南永嘉县大小楠溪江交汇处的坦下巨口村地表深3米处发现含陶片、石器和红烧土灰烬炭屑的文化层,陶器有夹砂红陶、器表橙红色夹炭陶和泥质灰陶,器形可辩有釜(鼎)、罐、豆等。乐清白石杨柳滩农民掏砂发现数量不少石斧、石锛,石器的质地、形制与河姆渡遗址第四、第三文化层同类石器雷同。萧山跨湖桥遗址虽然夹砂陶绳纹釜和河姆渡文化可能有某种内在的联系,但典型陶器群及其器形特征与河姆渡文化判然有别,应是新的文化类型,可能另有渊源。

  现有的考古资料表明,宁绍平原是河姆渡文化分布的中心区,曹娥江以东的余慈平原是河姆渡遗址分布最密集的地区,已知的河姆渡文化早期遗址均发现于这一区域。河姆渡文化分布范围:东面跨海到舟山群岛,南面沿象山港到乐清湾,瓯江是目前所知的河姆渡文化分布的最南界;西面可能以浦阳江、富春江下游为界,北不过钱塘江。河姆渡文化是在宁绍平原经过长期发展的一种土著文化。

河姆渡文化·河姆渡遗址


    河姆渡遗址总面积约50000平方米,发掘总面积2670平方米,出土石、陶、骨、角、牙、木等质地的编号器物6000余件。堆积厚4米左右。野外将新石器文化堆积划分为四大层。

      第1文化层:出土遗物有石器、陶器两类,石器有斧、锛、凿等。陶器陶系有夹砂红灰陶、夹炭红衣陶、泥质红陶和泥质黑(灰)陶四系。器形有釜、鼎、盉、鬹 、甑、罐、豆、盆、盘、钵、杯、支座和器盖等。扁平穿孔石斧,长条形带脊石锛,细颈盘口釜,垂腹釜,鱼鳍形、三棱形、凿形、扁凿形足鼎,泥质灰陶镂孔圈足豆、象鼻形釜支架等是该层有代表性的器物。

      第2文化层:陶器以夹砂灰陶、夹砂红陶居多,其次是夹炭灰陶和夹炭红衣陶,泥质黑陶少量。多角沿釜、钵形釜、扁腹釜、口沿带弱脊的扁圆腹釜、圆锥形和扁锥形足鼎、外红里黑喇叭形圈足豆、牛鼻耳罐、折腹盆和猪嘴形釜支架等是本期主要陶器。长条形弧背锛、石碟形器、两孔骨耜和双孔木耜颇具时代特征。水井的出现具有划时代的意义。

      第3文化层:陶器以夹砂灰陶为主,夹炭黑陶为次,还有少量泥质红陶。主要器形有釜、罐、钵、豆、盆、盘、灶、甑、器盖、釜支架、小陶器、纺轮和陶塑制品。其中带肩脊敞口釜、唇部饰绳纹的双耳罐、带脊敞口釜为圈足的盘形豆、垂囊盉、方柱形釜支架等为主要器物。骨器多骨耜。双凤朝阳纹蝶形器、鸟形象牙圆雕匙和瓜棱形木胎漆碗等显示了河姆渡先民娴熟的技艺,体现了河姆渡先民高超的智能。发现有木柱、木桩、木板及木柱垫板等木构房屋建筑构件,这种用垫板承托木柱这种立柱起墙的地面建筑,构成了当时村落建筑的主体。

      第4文化层:河姆渡第4文化层的村落布局依山势而建,一排排干栏式长房子由西南向东北扩展,居住区内除有鳞次栉比的干栏式的木结构房屋基址外,还有储藏食物的窖穴,饲养家畜的圈栏。生产工具中的骨耜和生活用具中的陶质炊器肩脊敞口釜和敛口釜是本层文化最富有特征性的器物。石器以小型石斧、石锛多见。骨器以骨耜、骨哨为典型。木器主要是纺织机构件,木筒也很有特色。陶器以夹炭黑陶为主,零星彩陶。陶器主要有肩脊敛口釜和敞口釜、双耳罐、敞口深腹釜、唇沿起棱的浅腹盘、弧敛口钵和单把钵、弦纹敛口钵、棱角凸出的盘、小喇叭形圈足豆、尊形器、方柱状釜支架等。成堆的麻栎果、橡子、酸枣、菱角等植物果实遗骸色泽保存如新。各种动物骨骼比比皆是。大大小小的苇编常有发现。  

[3 楼] | Posted: 2007-01-11 23:06 顶端
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河姆渡文化·干阑式建筑


  干阑式建筑是河姆渡文化早期的主要建筑形式。现有材料表明河姆渡文化的干阑式建筑营建技术大致经历打桩式和挖坑埋柱式先后两个阶段。干阑式建筑遗存主要发现于河姆渡遗址和鲻山遗址。
  河姆渡遗址干阑式建筑主要是4B层25排排列有序的由桩木、板桩、圆木组成的排桩及散落各坑的板材;根据排桩的走向组合,推测至少有6组(栋)以上的长排式建筑。 房屋依山而建,背山面水布置,地势低洼潮湿。这种以桩木为基础,其上架设大、小梁(龙骨)承托地板,构成架空的建筑基座,于其上立柱架梁的干栏式木构建筑,是原始巢居的直接继承和发展。直径1米左右残高0.5上下由直径2-6厘米小桩木组成的圆形栅栏圈可能圈养家畜用。建筑构件用榫卯连接,榫卯构件的种类主要有:柱头及柱脚榫,上端为榫头榫,用以连接屋梁;下端为柱脚榫,用以连接地袱或地龙骨。梁头榫,在圆木上端加工成榫头,使其截面高与宽之比接近4:1的黄金比。带梢丁孔的榫,在榫头中部凿有一个圆孔,用以插梢丁,防止构件在受拉力作用下脱榫。

  燕尾榫,取板材一根在其两端加工成形似燕尾的榫头,相当今日之三角榫。用以连接其它构件时起加固作用。平身柱卯眼,卯眼用以同时插入横向构件,连系梁或承重的地板梁上的榫头,也有些用来加固地梁。转角柱卯眼,卯眼用来插梁枋。直棂阑干卯眼 卯眼用来插入阑干直棂所用。还有企口板及带凹槽构件。企口内插入砍削成的梯形截面木块,即两头削薄的木板。衔接不见通缝,是密接拼板的一种较高工艺
  第3文化层的干阑式建筑与4B层发现的干阑式建筑遗存区别明显,,有规律的排桩已经消失,横木、横板数量明显下降,而经过加工的大型方形、圆形木柱大量发现,木柱下出木质垫板。方形柱边长35-20、宽20-15厘米,圆形半圆形柱直径一般在40-20厘米,有的柱径达60厘米之多。木柱周边经过细致加工,边线整齐,棱角明显,加工规范,有的柱体表面斧、锛痕迹清晰可见。木质垫板(柱础的雏型)发明使用,表明了当时的河姆渡先民积累了在潮湿地带建房经验,懂得利用扩大接触面的办法,避免建筑物在重力作用下下沉的原理。挖坑埋柱成为该阶段干阑式建筑主要营建方式。

  鲻山遗址8层下发现的干阑式建筑遗存遍布整个发掘区(300平方米),主要包括桩、柱、础、撑木及相应柱础坑,根据柱础坑相互间的迭压打破关系,以及相应的桩、柱、础的加工工艺特征和材质大小,可将该遗址发现的干阑式建筑遗存区分为早晚关系清楚,技术特征明确的前后两期三个单元。
  第一期,打桩为柱式。将仅加工桩尖的带皮圆木桩直接打入淤泥软土中,深度均在1米以上,桩径20厘米左右。推测为长排式建筑。
  第二期,挖坑埋柱式。该期建筑用材较大,加工精致,建筑规模宏大。排房正南北向。柱坑有多种形式,一是深、浅坑组合,深坑立柱作为干阑式建筑基础的承重柱,柱木埋深1米左右,柱底平整,一般无础;浅坑中放置撑木,一端顶住木柱,一端紧贴坑壁。撑木置于上坡一侧,以固定柱子,同时撑木可能还是屋架木柱的础。另一种情况只有一个柱坑,相对较浅,一般都有柱础,柱础有单一的木础,也有木石混合础。这两种柱坑形式实际上是两个不同单元的建筑。

[4 楼] | Posted: 2007-01-11 23:07 顶端
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河姆渡文化·石器


 河姆渡文化石器早晚变化明显,早期打制石器和磨制石器并存,鲻山遗址燧石质打制石器的数量超过磨制石器,以刮削器为主,燧石质打制石器的大量发现,为河姆渡文化骨器制作、象牙雕刻制品的研究提供了新资料。经浙江省地质研究所鉴定,生产工具类石器多以燧石为原料,少数为凝灰岩、凝灰质砂岩、硅质岩、硅质角岩。砺石多采用中粒石英长石砂岩为原料;狩猎工具及装饰品等多为石英及氟石制作,少数为叶腊石和方解石。制作均较原始而粗糙,以琢辅磨,大多保留着打制成形的原貌,仅刃部磨制较精,有的在石器两侧稍加修琢整形。出现少数钻孔石器,使用管钻法和先对凿穿孔后再加钻磨修整两种钻孔技术。器形短小厚实,以斧、锛、凿、砺石为主,另有少量石球、弹丸及玉、石质璜等装饰品。石斧梯形和近似长方形者居多,大部分保留着原来打制的残痕,有的两侧略加修琢或在起刃处以上作简单修磨。起刃处大多位于斧的中段部位,亦为全器的最厚处,有的两面刃不甚对称,刃部磨制锋利,大多保留有砍劈使用后刃部崩裂的残痕。刃宽以4-5厘米占多数。相当一部分石斧顶端有明显的锤击痕迹,有的斧顶端已锤击成球面形,这类石斧有可能是一种当作楔子用于剖裂木材的工具。
  河姆渡文化第二期,燧石质打制石器显着减少,磨制技术明显进步,石器形制较为规整。出现少量以板岩为原料制作的石器。河姆渡文化三期,燧石、凝灰岩等硬质石器减少,硅质岩、硅质泥岩成为制作石器的主要原料。斧、锛、凿等形体多修长,多通体磨光,管钻技术成熟,使用普遍。器形有斧、锛、凿、刀、纺轮、砺石、玦、璜、管、珠、蝶形器等。
  河姆渡文化第四期石器经浙江省地质研究所鉴定,石质以硅质岩、砂质硅质岩和硅质泥岩为主,石英、氟石和叶腊石是制作装饰品的主要原料。狩猎用的弹丸石质风化凝灰岩、泥岩、氟石和砂质泥岩均有发现。纺轮多用泥岩、粉砂质泥岩、叶腊石化凝灰岩制作。器形制作规整,大多通体磨光,轮廓分明。器形有斧、锛、凿、钻、纺轮、砺石、玦、璜、管、珠等。石锛数量明显增多。

[5 楼] | Posted: 2007-01-11 23:07 顶端
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河姆渡文化·骨器


  河姆渡文化的骨器(包括角、牙器)十分发达,尤其是河姆渡文化的一二期,骨器数量占出土遗物总数的一半。骨器种类繁多,器形规整,加工精致,是当时人类主要的生产工具和生活用品。器形有耜、镞、哨、凿、锥、匕、针、梭形器、镰形器、靴形器、钻头、鱼鳔、蝶形器及各种装饰品和器柄,不少骨器莫可名状,更不知其用途了。鲻山遗址发现的燧石质打制刮削器很可能主要是用来制作骨器的。制作骨器的原料有大型哺乳类动物的肢骨、角、牙,禽类的肢骨,鱼类的脊椎骨、牙齿和爬行动物的背甲等。大型生产工具骨耜,大多取其自然原形,通过稍加切割、琢凿等方法简单加工成形;骨凿、角凿、角锥、管形针仅在刃部精磨成器;骨镞、锥、针、笄等则截取动物肢骨之一段,经纵向切割成条状材料后再精工磨制成各种较规整器形;骨匕、镰形器、刀形器等则大多采用剖、磨相结合的加工技术;管形用器则多切割截取禽鸟肢骨,再经凿孔或精磨而成;而装饰用的骨器,将动物的角、牙、鱼脊椎骨等经切割、精磨、刻划、钻孔等工序完成。

  在部分生产工具的柄部和生活用品的某些部位往往有装饰图案,以刻划弦纹与斜线组成的各种几何形图案最为普遍,也有少数阴刻以鸟或其它动物为主题的较复杂的图形;钻孔技术较发达,也习惯用圆窝纹作装饰的,如有的以圆窝作为图案的中心,或中心图案周围的对称装饰,也有以圆窝作为动物的眼睛,更有用细密的小圆窝组成动物的全角的。器形有耜、镞、哨、凿、锥、钻、匕、匙、针、装饰品等等。用哺乳类动物的肩胛骨加工制成的骨耜是河姆渡文化主要的农业生产工具,也是最具特色的骨器,出土总数近200件。这些骨耜的外形基本保留着肩胛骨的自然形态,但也在一定部位作了必要的简单加工处理,留下了明显的凿琢痕迹。例如在肩臼部位,其顶端和脊椎缘一面均经削磨平齐,两侧亦经修整平直或略内凹使呈柄状,并多穿有横向的长方形或椭圆形銎,銎壁的前缘往往有绳索紧勒时磨擦后留下的痕迹;少部分耜比较轻薄,肩臼又比较单薄的肩胛骨则不穿横銎,仅将肩臼部位修磨成半圆形以便于捆绑。后部的肩胛棘均被削平以便下缘剌入土中。脊椎缘的中部琢磨出平整的纵向浅槽。槽的下部两侧,凿有近似椭圆形的孔各一,孔壁正面外缘及背部内缘,往往遗留有绳索捆绑时磨擦使用痕迹,其下端即为耜之刃部,刃部磨损较甚,多留有细丝状磨擦痕迹。骨镞的数量最多。

  河姆渡文化晚期,骨器发现很少,保存较差。制作较粗糙,大多保留有错磨的痕迹。器形有耜、镞、凿、锥、针、匕、管、珠等。此时出现耜面浅槽两侧挖孔制作方法及形制按柄方式均不同于早期骨耜的新型骨耜,应该是骨耜在长期的实践中对其作了必要的改进和发展的结果。酸性土壤骨木器等有机质文物不易保存或当时已很少使用骨木器都有可能是造成骨木器出土不多的根本原因。

[6 楼] | Posted: 2007-01-11 23:08 顶端
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河姆渡文化·木器与漆器


  木器在河姆渡文化十分发达,出土木器总数近400件,绝大多数出自河姆渡遗址,种类丰富,保存良好。经中国林业科学研究院木材工业研究所鉴定,在送鉴的26件残木器中取材于圆柏的占20件,栎树的3件,樟树的2件,白腊树的1件。其中大件器大多数取其整段树杆或较厚的板材,细长的条形器则多用树枝或小的片材;也有少量木器是根据工具所要求形状而取其与器形相近似的树杈的连接部位的一段为原料的。加工的方法随各种不同器形有所不同,如曲柄形器柄主要用石器削、凿而成;T形柄、桨等有一定长度和宽度的木器,大多用板材经劈削而成形后再作精工修磨而成;小件木器如镞、矛、刀和细长的棍棒类主要在削制成形后再精磨出锋、刃;蝶形器则主要是用雕凿等法成形后,再辅以修磨、钻孔等工序;筒形木器则取材于整段圆木用石器对剖开后,镂空圆心部位,再作粘合成整器的加工方法,有的还用藤条缠绕加固。铲、T形器柄、镞、矛、凹形器在加工时用火来焦化木材的需去除部位,以提高工效。木器素面居多,部分器柄上刻有简单的几何形图案,木筒等木器的外表则有赭、黑色漆类作装饰。木器以生产工具为主,有耜、桨、矛、铲、绞纱棍、点种棒、机刀、匕、针、棰、杵、夯、蝶形器、牛轭形器及斧柄、锛柄和耜、桨等器柄等。也有相当数量的生活用具和玩具,如木胎漆碗,木盆、木罐和木鱼、陀螺形器等。还有些如木筒等不知其用途的木器。
  木桨已发现10余件,早期木桨体形小而修长,器形规整,桨的柄、叶部位分明而又连成一体,系用整块厚板材加工而成。叶部大多呈狭长的椭圆形,扁薄,桨柄细长,叶柄相连处明显突出于叶的两平面,柄的横断面呈方形,也有少量为上圆下方的。晚期木桨形体变大,出现分体木桨。   河姆渡文化共发现木耜5件,其中河姆渡遗址、鲻山遗址、鲞架山遗址各1件,慈湖遗址2件,鲻山遗址出土的木耜年代早,器形较长,另4件木耜
形制上与其具有明显的传承发展关系。

  13件蝶形器均出自河姆渡遗址的第4文化层。由于蝶形器特殊的造型,学界对其用途看法很不一致。很可能与宗教信仰有关。
  木筒已出土30件,其中27件出自河姆渡遗址,3件出自鲻山遗址。木筒的加工方法系截取一段圆木,对剖成两半后按一定的要求挖凿成厚薄基本均匀的器壁,有的还在近一端处制作成宽窄不一的“隔档”,然后再将两半再粘合成整器,全器制作规整,内外壁平整光滑。部分木筒的器表均匀盘缠藤篾或有黑色漆类涂料加固,半数以上木筒的内壁加工有“隔档”,5件木筒内发现有圆饼形木塞,应与“隔档”的用途有关。木筒长19.3~48、直径6.5~14厘米。木筒则很可能是至今未被我们所认识的打击乐器。
  出自河姆渡遗址第三文化层的木胎漆碗用整段圆木镂挖而成,制作较规整,略呈椭圆形,敛口略残,瓜棱形扁鼓腹,矮圈足略外撇,器表饰朱红色漆,薄而匀,略有光泽。是目前我国发现的年代最早的漆器实物。

[7 楼] | Posted: 2007-01-11 23:08 顶端
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河姆渡文化·象牙雕刻制品


  象牙雕刻制品在河姆渡文化十分突出,尤其在其早期。据不完全统计,河姆渡遗址、鲻山遗址、楼家桥等遗址共出土象牙制品30余件,绝大多数出自河姆渡遗址。器形有蝶形器:圆雕象牙鸟、帽盖形器、蛋形器、笄等。其中蝶形器17件,圆雕象牙鸟6件,帽盖形器3件。圆雕象牙鸟造型顶端为鹰嘴大眼的鸟头,宽扁长方形圆尾鸟身,正面刻划有弦纹与斜线纹相间或弦纹与植物纹组成的纹饰,鸟腹上有横向突脊,脊上钻有纵向圆孔,鸟身以下占全器三分之二,呈扁平圆舌形。侧视其全角似一鹰嘴大眼短腹长尾的鸟。造型夸张,雕刻及磨工极精。脊上圆孔多磨损残破。

  蝶形器平面形制大多呈圆角倒凸字形,正面大多阴刻以重圈纹、多重弧线纹为主组合成各式图案,也有以鸟形图案为主题者。河姆渡遗址T226(3B):79蝶形器,器形上下部已残损,两角圆弧,正面磨光后阴线刻图案一组。中心钻小圆窝一个为圆心,外刻同心圆纹五周,圆外上半部刻“火焰”纹,似象征烈日火焰,两侧各刻对称的回头望顾的鹰咀形鸟各一,鸟头中心钻有小圆窝为眼睛,鸟头上部两侧各钻有不等距的小圆孔两个,下侧各钻有小圆孔一个,圆孔间以弦线间以斜线组成的连弧纹图案,背部制作较粗糙,长16.6、残宽5.9、厚1.2厘米。

  帽盖形器经精磨加工而成,正视近似半球形,横断面外形呈椭圆形,里面挖空成长方形,帽沿边侧对钻有小圆孔两个,孔壁有清晰的旋纹可见,圆孔下刻弦纹两周间以斜向编织纹图案,其中又雕刻有蚕形图案一周。也有素面无纹的这种用象牙为原料且饰以精致的雕刻图案的帽盖,根据其外形椭圆而内呈长方形的特征,推测其用途有可能是与某种制作成凸榫形顶端的器柄相卯合后使用的杖柄类装饰附件。侧边所钻小圆孔可能起捎钉孔的作用。

[8 楼] | Posted: 2007-01-11 23:09 顶端
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河姆渡文化·陶器

  夹炭陶是河姆渡文化最具特征的内涵之一,始终存在于河姆渡文化,只是数量多少而已.绳纹釜始终是河姆渡文化最主要的炊器.河姆渡文化的陶器阶段性特征表现非常明显。

  河姆渡文化一期
  陶系: 夹炭黑陶约占陶器总数的80%,夹砂黑陶约占20%,彩陶仅在河姆渡遗址有零星发现。夹炭黑陶是在绢云母质的粘土中有意识羼和大量的植物茎叶碎末,谷壳等有机质或事先炭化后再羼入陶土烧成,火候较低,在800℃-850℃之间。考古资料表明,河姆渡文化的夹炭陶器器表呈黑色很大一部分是在特殊的埋藏条件下产生的变色,原本器表应是班驳的氧化红色。胎质松软,胎厚量轻。器形主要有釜、罐、盆、盘、钵、器盖和器座等。夹砂黑陶质较坚硬,火候稍比夹炭黑陶高,在880℃-930℃之间,器壁较薄,器体较重。陶色不如夹炭陶那样黑,器形主要是敞口釜和极少数的罐、钵。彩陶胎质为夹炭陶,器表涂了一层较细腻的灰白色陶土,在陶土将干未干时,经过精心刮削、打磨,犹如披上了一层发亮薄膜,然后施咖啡色和黑褐色彩绘花纹。
  制法:泥条盘筑法手工制陶,部分陶器上还可见到泥片贴筑的痕迹。造型不规整,常见歪、斜、扭、偏现象,器壁厚薄不匀,制作粗劣,反映了制陶工艺的原始性。。从可供观察制陶工艺的陶片看,釜类一般采用分段筑迭,颈和腹分别制作,粘接时附加泥条成肩;罐类用直迭制作;盆、盘类用的是斜迭法。器壁制作普遍较粗糙,唯有盆、盘内壁打磨光亮。器物的附件都是分开制作的。不少器物的口沿、腹部和颈部的破裂处两侧,盖纽和器耳脱落处常留有并排的一面钻的二个小圆洞,很可能是修补器物时钻的洞。除泥条盘筑外,个别小型器物是用一团陶土慢慢捏制而成。
 纹饰:装饰手法主要有拍印、刻划、戳印,还有少量的堆贴动物纹和彩绘等。拍印绳纹是河姆渡文化制陶工艺的一个必要工序,也是炊器上最主要的装饰。几何形图案,可能用动物骨片、植物枝条和贝壳等作工具刻划、戳印而成。弦纹、贝齿纹、籽粒纹不同的组合构成丰富多彩的图案。大多饰于器物的口沿和釜的肩部。部分釜的颈部还有密集的平行细线条组成的篦纹。罐、盆、钵腹部偶见刻划动植物图象,极个别敛口钵口沿及器盖上也见堆贴动物图象。

  河姆渡文化三期

  陶系: 夹砂灰陶为主,夹砂红陶、泥质红陶次之,夹炭陶减少,泥质黑陶很少。夹炭陶器表多有红色陶衣,少量黑色陶衣。用夹炭陶制成的陶器多是釜、罐一类器物。泥质黑陶的表面常有一层黑衣,夹砂灰陶质地坚硬,砂粒粗大,器表多有一层灰色陶衣,器壁厚重,釜、鼎、器盖等多系夹砂灰陶。泥质红陶主要是“外红里黑”,胎壁较厚,质地细腻,外表施红色陶衣。豆、盆和钵式盉是用这种泥质红陶制成的。泥质灰陶,胎质细腻,器表多经刮削打磨,银灰色的器表显得光滑发亮。器形主要有豆和罐。
  制法:仍以手制为主,形制规范定型,造型较为规整,罐、盆、豆的制作显得尤其精细。少数器物的口沿,可能已采用慢轮修整。胎质较坚硬,火候较高,在800℃-900℃之间。
  装饰花纹: 该期陶器以素面为主,花纹装饰主要有绳纹、弦纹、斜线纹、戳印纹、镂孔和附加堆纹等。绳纹多拍于釜和鼎的腹部,釜腹可见少数篮纹装饰;弦纹和斜线纹多拍印于釜、鼎和盆的上腹部;粗凹纹常见于外红里黑喇叭形豆的豆盘口沿;镂孔大多装饰在喇叭形豆把、盆的圈足和釜支架上;附加堆纹分别装饰在釜、鼎、罐的腹部。敞口釜成为主流炊器,新增加了多角沿釜、钵形釜、扁腹釜和鼎、盉、鬶等三足器,腰沿釜仅在河姆渡遗址有零星陶片发现。陶纺轮及小件陶器(包括陶制艺术品),数量都明显下降。

  河姆渡文化四期
  夹砂红陶占多数,夹炭陶红衣陶、夹砂灰陶、泥质红陶、泥质灰陶均有一定的比例。夹砂红陶多见于釜、鼎、釜支架和器盖等,盘口釜多采用夹炭陶制作,泥质陶常用来制作豆和罐。
  制法 仍以手制为主,有相当一部分器物的口沿已采用慢轮修整,还有些器物可能使用轮制技术。由于制陶技术的进步,陶器形制更为规整,绝大部分陶器胎壁均匀较薄,火侯较高,在900℃-1000℃之间。
  装饰花纹更趋简单,以素面为主。釜、鼎腹多保留绳纹,偶见篮纹,还有凹凸弦纹和弧线纹。鼎足上多有刻划纹。豆把上镂孔主要有圆圈、方孔、弧边三角形等,有的豆盘内壁还刻划抽象性图案。
  器形 主要有釜、鼎、灶、鬶、盉、罐、豆、盆、盘、钵、釜支架和器盖,还有纺轮、陶拍、陶塑、小陶器、陶饰和陶丸等。以釜、鼎为主。豆、罐多见。

[9 楼] | Posted: 2007-01-11 23:09 顶端
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